Modlitby

Modlitby Archives - Zachej.cz

Home

Zachej.cz

Životopisy svatých

Životopisy svatých Archives - Zachej.cz

Články

Články Archives - Zachej.cz

Slovník pojmů

Slovník pojmů Archives - Zachej.cz

Beránek Boží je klíčovým pojmem v katolickém chápání Ježíšovy spásné smrti a jejího spojení s eucharistií a židovským svátkem Pesach. Tento pojem symbolizuje vykoupení a spásu, kterou Ježíš přinesl svou obětí.



Historický a teologický kontext



Pascha a velikonoční beránek:



V židovské tradici připomíná svátek Pesach vysvobození Izraelitů z Egypta, kdy krev beránka pokropená na dveřní sloupky chránila jejich domovy před andělem smrti.



V Novém zákoně je Ježíš označován jako Beránek Boží, který snímá hříchy světa, a přebírá tak roli velikonočního beránka. Tato symbolika poukazuje na Ježíšovu oběť za vykoupení lidstva.



Eucharistie:



Katolická eucharistie je slavením nové Paschy, při níž Ježíš svou smrtí a vzkříšením „přechází“ k Otci a předznamenává tak konečnou Paschu církve ve slávě Božího království.



Eucharistická památka je připomínkou Kristovy oběti na kříži, která se stává přítomnou a stále přítomnou při každém slavení oběti kříže.



Ježíš jako Beránek Boží



Křest a začátek misie:



Ježíšův křest byl začátkem jeho poslání. Přijetím křtu se Ježíš počítá mezi hříšníky, předjímá svou krvavou smrt a souhlasí s Božím plánem spásy. Duch svatý sestupující na Ježíše při jeho křtu označuje Ježíše jako zdroj Ducha pro celé lidstvo a předznamenává nové stvoření.



Svědectví Jana Křtitele:



Jan Křtitel rozpoznal v Ježíši při jeho křtu v Jordánu Božího Beránka, který snímá hřích světa. Toto označení poukazuje na Ježíše jako trpícího služebníka a velikonočního Beránka, který obětuje svůj život za vykoupení mnohých.



Liturgické a modlitební aspekty



Liturgie a modlitba:



V katolické liturgii se při lámání chleba vzývá modlitba Beránku Boží, která vyprošuje milosrdenství a pokoj. Toto vzývání zdůrazňuje Ježíšovu oběť a jeho roli v Božím plánu spásy.



V modlitbě církve, obohacené Božím slovem a slavením liturgie, se Ježíš Kristus často vzývá různými tituly, mimo jiné jako Beránek Boží, což vyjadřuje jeho roli Spasitele a Vykupitele.



Nové město a nebeské království:



V Janově Zjevení je Beránek zmíněn jako ten, který stojí na hoře Sion se svými následovníky, kteří mají na čele napsáno jeho jméno a jméno jeho Otce. To symbolizuje konečné vítězství a spojení s Bohem v nebeském království.



Beránek Boží je symbolem Ježíšovy oběti a vykoupení, spojeným s historickou Paschou a novou Paschou slavenou v eucharistii. Ježíš je uznáván jako trpící Služebník, který nese hříchy světa a poskytuje lidstvu spásu. Tato symbolika je hluboce zakořeněna v katolické teologii, liturgii a modlitbě a neustále věřícím připomíná Ježíšovu oběť a vykoupení.

Beránek Boží – co nebo kdo to je?

Milovaný Ježíši, který jsi jen z lásky k nám podstoupil bolestné a potupné umučení a smrt na dřevě kříže, děkujeme ti z hloubi duše za tvou nesmírnou oběť a za to, že jsi se pro nás obětoval. Děkujeme ti za každou kapku Tvé drahocenné krve, která byla prolita. Připojujeme své úmysly a modlitby s úmysly a modlitbami všech lidí na světě. Na vroucí přímluvu Tvých svatých a za jejich zásluhy, za lásku a přímluvu Tvé nejsvětější Matky a zvláště za Tvé nekonečné milosrdenství Tě prosíme:



Za všechny hříšníky, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za ty, kdo jsou lhostejní ke svému hříšnému životu, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za ty, kdo tě nejvíce urážejí, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za ty, kdo velmi chtějí opustit svůj hříšný život, ale ďábel je vždy přemůže, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za ty, kdo zanedbávají svátosti a žijí jen povrchním křesťanským životem, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za ty, kdo se dopouštějí svatokrádeže, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za ty, kdo se provinili proti čistotě, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za všechny, kdo trpí, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za ty, kdo trpí vážnou nemocí, bolestí a jsou upoutáni na lůžko, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za všechny postižené, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za nevinné trpící děti, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za dětské vojáky, otroky, sirotky, děti ulice a děti v dětských domovech, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za všechny děti a mladé lidi, na nichž závisí budoucnost světa, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za jejich rodiče, učitele a vychovatele, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za všechny rodiny, zejména za rozvrácené, trpící a rozvedené manžele, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za vdovy, vdovce a všechny, kdo truchlí po svých zemřelých, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za ty, které postihly přírodní katastrofy, nehody, úrazy a všechna neštěstí, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za uprchlíky, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za lidi jiných náboženství a ateisty, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za ty, kteří o Tobě nikdy neslyšeli, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za kněze, misionáře, řeholníky a všechny, kdo se ti zasvětili, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za církevní hodnostáře a Svatého otce, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za ty, kdo znesvětili jméno církve, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za státní a politické představitele, aby vždy konali dobro pro lidi a zmírňovali jejich utrpení, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za umělce, aby lidi inspirovali k Tobě, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za cestovatele, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za duševně nemocné a vyčerpané, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za ty, kdo nevidí smysl života a plánují sebevraždu, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za lidi bez naděje a za lidi v těžkých životních situacích, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za lidi, kteří prožívají hrůzy války, konfliktů a nepokojů, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za vojáky, kteří byli dobrovolně i nedobrovolně odvedeni, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za lidi bez domova a na okraji společnosti, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za osoby závislé na alkoholu, drogách, pornografii a další, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za utlačované, ponižované a zneužívané, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za pronásledované a mučené, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za opuštěné a bez přátel, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za chudé, hladové, za ty, kteří nemají přístup k pitné vodě, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za ty, kteří nemají žádné peníze, oblečení a místo k životu, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za bohaté, aby rozdali své bohatství chudým, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za ty, s nimiž se zachází pod jejich lidskou důstojnost, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za válečné zajatce, rukojmí, lidi žijící v koncentračních a pracovních táborech a v tvrdých a krutých režimech, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za duše v očistci, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za ty, kdo právě umírají nebo se chystají zemřít, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za staré a nemocné lidi, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za oběti terorismu, násilí, předsudků, vražd, rasismu a veškeré lidské špatnosti, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za věřící, aby vytrvali v pravdě a nepodlehli útokům zla, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za vězně a nespravedlivě souzené, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za nezaměstnané, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za nás, naše rodiny a všechny lidi, které známe, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za ty, kteří se teprve narodí na tento svět, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za celý svět vykoupený tvou smrtí a vzkříšením, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství. Za ty, kteří v tuto chvíli nejvíce potřebují tvou pomoc a na které jsme zapomněli v této modlitbě, smiluj se nad nimi, Pane, a prokaž jim své milosrdenství.



Pane, tvému milosrdnému srdci svěřujeme celý svět, každou jednotlivou duši a věříme, že takto mohou všichni dosáhnout vykoupení. Vzýváme Tě, Pane, a pokorně prosíme o Tvou milost pro celý svět. Smiluj se nad námi, Pane a pomoz ubohým tvorům, kteří tě nikdy nemohou dostatečně milovat. Všechny svatí, přimlouvejte se za nás. Svatá Panno Maria, přimlouvej se za nás. Pane, smiluj se nad námi a vyslyš nás pro své milosrdenství, které všechno smiřuje. Amen.

Modlitba za všechny lidi

Všemohoucí Bože, tys dal svatému Ignáci Antiochijskému odvahu čelit smrti s neochvějnou vírou ve tvého Syna. Na jeho přímluvu nám dej sílu stát pevně ve své víře a soucit, abychom povzbuzovali druhé v jejich vlastních zkouškách. Kéž následujeme jeho příklad odvahy a jednoty na naší cestě víry. Skrze Krista, našeho Pána. Amen.

Krátká modlitba ke svatému Ignáci Antiochijskému

Svatý Ignác z Antiochie, narozený kolem roku 35 n. l., byl raně křesťanský biskup a mučedník. Předpokládá se, že byl žákem apoštola Jana a stal se třetím biskupem Antiochie. Ignác, známý svou neochvějnou vírou, aktivně vedl křesťanskou komunitu v době pronásledování ze strany Římské říše.



Kolem roku 107 n. l., za vlády císaře Trajána, byl Ignác zatčen, protože se odmítl vzdát své křesťanské víry. Byl převezen do Říma, kde mu hrozila poprava, a cestou napsal sedm dopisů různým křesťanským komunitám. V těchto dopisech plných povzbuzení a teologických poznatků zdůrazňoval jednotu, důležitost eucharistie a věrnost Kristu v dobách utrpení.



Ignác odvážně přijal svůj osud a viděl v nadcházejícím mučednictví příležitost svědčit o Kristově lásce. V Římě byl odsouzen k smrti a v Koloseu ho sežrali lvi. Jeho mučednická smrt upevnila jeho odkaz jako jednoho z největších obránců víry v rané církvi.



Praktické lekce:



Lekce 1: Stůjte pevně za svým přesvědčením, a to i v maličkostech: Ignác byl ochoten pro svou víru zemřít, ale jeho příklad může být inspirací i pro nás, abychom byli pevní v každodenním životě. Ať už jde o to, že se v práci postavíme za to, co je správné, vystoupíme proti nespravedlnosti nebo si zachováme víru v těžkých společenských situacích, můžeme následovat jeho příkladu a odvážně zůstat věrní svým hodnotám ve velkých i malých okamžicích.



Lekce 2: Povzbuzujte a podporujte druhé v těžkých chvílích: Ignác psal dopisy, aby povzbudil ostatní, i když sám čelil těžkým zkouškám. Totéž můžeme dělat i my ve svém životě tím, že budeme zdrojem síly a povzbuzení pro přátele, rodinu nebo spolupracovníky. Ať už laskavým slovem, podpůrnou zprávou nebo prostým nasloucháním, můžeme druhým pomoci zůstat silní v jejich zápasech, stejně jako to dělal Ignác pro první křesťany.

Svatý Ignác Antiochijský – životopis

„Podívejte se, kolik slávy se dostává Bohu!“



Otec Antonio Durante z Monterossa, kapucínský mnich, měl při jedné příležitosti možnost pozorovat, jak otec Pio čte jeho myšlenky.



Když jednoho dne kráčel s otcem před biskupem, všiml si, že otec je předmětem velké lásky a zbožnosti lidí. Když to viděl, otec Pio se na něj obrátil s prosbou o pomoc. Durante řekl sám sobě: „Jak může tento člověk odolat pokušení marnivosti a cítit se spokojený sám se sebou?“ Duranec se zamyslel.



Říkal si to však jen v duchu, když se k němu v tu chvíli otec Pio otočil, usmál se a jemně řekl: „Podívej se, kolik slávy se dostává Bohu!“



Svědectví P. Antonia Duranteho. V Janově, P. Riccardo Geminiani, bratr kapucín, 20. dubna 1995.



„Takže duchovní život vypadá jako lezení po skle, co?“



P. Pasquale Cattaneo dosvědčuje, že Otec Pio umí číst i v srdci. Páter Cattaneo dostal od svých představených povolení navštívit San Giovanni Rotondo a jít ke zpovědi k Otci Piovi. Během cesty autobusem se na to velmi dobře připravil zpytováním svědomí, aby byl připraven na skutečně upřímné vyznání svých hříchů. Pod vedením Ducha Svatého nahlédl do všech koutů své duše a učinil předsevzetí, že se změní. Protože autobus jedoucí do Garganu byl na posledním úseku své cesty a město už bylo na dohled, ukončil zpytování svědomí zmateným zamyšlením a vyslovil myšlenku: „Duchovní život se někdy podobá snaze lézt po skle.“ A tak se rozhodl, že se bude snažit o to, aby se mu to podařilo.



Když dorazil do kláštera, zašel do sakristie a mnichovi, který ho přivítal, řekl, že se přišel vyzpovídat ze svých hříchů otci Piovi, a pak trpělivě čekal na zpověď. Když nastal čas, vstoupil do zpovědnice, pozdravil otce Pia a vyzpovídal se. Po vyznání hříchů mu otec Pio udělil rozhřešení. Pak se postavil k odchodu a cítil se velmi šťastný, že se upřímně vyzpovídal. Když se otočil a naposledy se na otce Pia podíval, otec Pio se na něj usmál a s pobaveným výrazem řekl: „Takže duchovní život je jako lezení po skle, co?“



Otec Pasquale byl ohromen a nezmohl se na slovo, ale od té chvíle byl naprosto přesvědčen, že otce Pia osvítil Duch svatý, aby vedl duše. Je tedy velmi neobvyklou pravdou, že otec Pio občas dokázal vnímat, co si jeho duchovní děti myslí, i když mu to přímo neřekly ani nevysvětlily.



Svědectví P. Pasquale Cattanea, Fiera di Primiero, Itálie, 31. července 1988.



Pozoruhodné požehnání



Žena jménem Alma De Concini se doslova zcela dostala do rukou otce Pia, vedena Duchem Svatým. Zde je její svědectví:



„Otec Pio zpovídal ženy a já jsem byla v kostele tři nebo čtyři metry od něj. Rozhodně jsem ten den neměla možnost s ním mluvit, a tak jsem k němu alespoň vnitřně promluvila a řekla: &#8218;Otče, sešli mi požehnání. Jedno požehnání opravdu potřebuji.“



„Právě jsem dořekl své přání, když jsem uviděl, jak se otec Pio vyklonil ze zpovědnice, z malého okénka zpoza závěsu, který skrýval jeho tvář, podíval se přímo na mě a pak udělal znamení kříže. Pak se otočil a sklonil hlavu, aby pokračoval ve zpovědi.“



Svědectví Almy de Concini, Terzolas, Itálie, 23. července 1995.



„Tak pojď a polib mi ruku!“



Žena jménem Teresa Venezia vydala své svědectví.



„Po zpovědi jsem čekala na chodbě od kláštera, abych mu mohla políbit ruku, až půjde kolem. Věřící vždy chtěli líbat stigmatizované ruce otce Pia, protože to považovali za velkou výsadu a požehnání. Když otec Pio přijel, u Terezie se nezastavil, takže nemohla políbit jeho stigmata. Okamžitě upadla do smutku a hlubokého pláče nad tím, co měla v srdci. Najednou se však světec otočil, přistoupil k ní, podal jí ruku a otcovsky, s lehkým úsměvem na tváři, řekl: „Nevím, co se stalo: „Dobrá, pojď a polib mi ruku, než tě s ní trochu pohladím.“



Svědectví Teresy Venezie, Tolve, Itálie, 19. října 1986.

Otec Pio, světec plný zázraků

Text novény se modlí devět dní po sobě.



Svatá apoštolko, vroucí ctitelko a nejhorlivější učednice Nejsvětějšího Srdce Ježíšova, vyslyš mou modlitbu! Tvé volání k milosrdnému Srdci, které jsi tak milovala, musí být jistě neodolatelné. Vypros mi tuto jedinou prosbu, abych byl vždy spojen s Nejsvětějším Srdcem Ježíšovým ve všem, co kdy učinilo nebo ještě učiní pro slávu Boží a spásu lidí. Vypros mi také, ó vroucí milovnice Ježíše, splnění pokorné a upřímné prosby, kterou nyní skrze tvé ruce vznáším k nebi (tady uvést svou prosbu).



Oroduj za nás, svatá Markéto Maria. Abychom vroucně milovali Nejsvětější Srdce Ježíšovo a trpělivě vedli své duše ke Kristu.



Modleme se. Děkujeme Ti, Pane Ježíši, že jsi v těchto dnech prostřednictvím své pokorné služebnice, svaté Markéty Marie, založil zvláštní a něžnou úctu ke svému milujícímu Srdci. Kéž bychom v Tvých očích pocítili její přízeň natolik, abychom skrze její mocné modlitby obdrželi vše, o co prosíme nebo co nyní nejvíce potřebujeme, ke cti a slávě Tvé, která s Otcem a Duchem svatým žije na věky věků. Amen.



Nejsvětější Srdce Ježíšovo, žehnej a ochraňuj církev. Amen.



Zdroj: catholicharboroffaithandmorals.com

Novéna ke svaté Markétě Marii Alacoque

Pane, smiluj se nad námi. Kriste, smiluj se nad námi. Pane, smiluj se nad námi.



Kristus, vyslyš nás. Kristus, milostivě nás vyslyš.



Bože, Otče nebeský, smiluj se nad námi. Bože Synu, Vykupiteli světa, smiluj se nad námi. Bože, Duchu Svatý, smiluj se nad námi. Svatá Trojice, jediný Bože, smiluj se nad námi.



Svatá Maria, oroduj za nás. Svatá Matko Boží, oroduj za nás. Svatá Panno panen, oroduj za nás.



Svatý Jan, oroduj za nás. Svatý František Saleský, oroduj za nás. Svatá Jana Františka de Chantal, oroduj za nás. Svatá Markéta Marie Alacoque, oroduj za nás. Svatá Markéta Maria, perla nesmírné ceny, oroduj za nás. Květina polní, oroduj za nás. Lilie údolí, oroduj za nás. Jitřní růže, oroduj za nás. Dítě, nejdražší Marii, oroduj za nás. Kadidlo sladké vůně, oroduj za nás. Palma trpělivosti, oroduj za nás. Poklad lásky, oroduj za nás. Opovrhovatelka světa, oroduj za nás. Milovaná Kristova manželka, oroduj za nás. Fialka ze zahrady svatého Františka Saleského, oroduj za nás. Hvězda zářící uprostřed mraků, oroduj za nás. Pravidlo poslušnosti, oroduj za nás. Vzor umrtvování, oroduj za nás. Serafín před oltářem, oroduj za nás. Svatyně Srdce Ježíšova, oroduj za nás. Rozkoš Srdce Ježíšova, oroduj za nás. Apoštolka Srdce Ježíšova, oroduj za nás. Prosebná holubice, oroduj za nás. Holubice nejkrásnější, oroduj za nás. Neochvějná skála uprostřed bouří, oroduj za nás. Paní nejněžnější, oroduj za nás. Anděl svaté rady, oroduj za nás. Postrach démonů, oroduj za nás. Přímluvce hříšníků, oroduj za nás. Útěcha chudých, oroduj za nás. Úleva nemocným, oroduj za nás. Holokaust božské lásky, oroduj za nás. Nová hvězda církve, oroduj za nás. Radost tvého svatého institutu, oroduj za nás. Sláva tvého lidu, oroduj za nás.



Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, vyslyš nás, Pane. Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, milostivě nás vyslyš, Pane. Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, smiluj se nad námi.



Nebeské království je jako kupec, který hledá dobré perly, a když najde jednu vzácnou, dá za ni všechno, co má, a koupí ji.



Milost se rozlévá ve tvých rtech. Proto ti Bůh požehnal navěky.



Modleme se. Pane Ježíši Kriste, který jsi blahoslavené Markétě, panně, podivuhodně zjevil nevyzpytatelné bohatství svého Srdce: dej, ať tě díky jejím zásluhám a po jejím vzoru milujeme ve všem a nade vše a ať jsme shledáni hodnými získat věčný odpočinek ve tvém Srdci. Který žiješ a kraluješ s Otcem v jednotě Ducha svatého, Bůh, na věky věků. Amen.



Zdroj: catholicharboroffaithandmorals.com

Litanie ke svaté Markétě Marii Alacoque

Pane Ježíši Kriste, který jsi zjevil zázraky své lásky svaté Markétě Marii skrze Nejsvětější Srdce, pomoz nám následovat její příklad, důvěřovat tvé lásce a šířit laskavost v našem každodenním životě. Dej nám milost trpělivě snášet výzvy a projevovat Tvou lásku ve všem, co děláme. Skrze Krista, našeho Pána. Amen.

Krátká modlitba ke svaté Markétě Marii Alacoque

Svatá Markéta Marie Alacoque se narodila v roce 1647 ve Francii. Od mládí byla hluboce oddaná modlitbě a eucharistii. Poté, co v dětství překonala vážnou nemoc, zasvětila se Panně Marii. Ve 24 letech vstoupila do kláštera Navštívení Panny Marie v Paray-le-Monial, kde se jí dostávalo mimořádných zjevení od Krista.



V letech 1673-1675 se jí několikrát zjevil Ježíš, zjevil jí své Nejsvětější Srdce a požádal ji, aby šířila úctu k jeho Srdci. Tato vidění zdůrazňovala Kristovu nesmírnou lásku k lidstvu a jeho touhu, aby lidé odčinili své hříchy skutky lásky a zbožnosti. Markéta Marie snášela skepsi mnohých, dokonce i ve svém vlastním klášteře, ale nakonec ji její zpovědník svatý Claude de la Colombière podpořil a zbožnost se rozšířila. Její úsilí vedlo k zavedení svátku Nejsvětějšího Srdce Páně a k praktikování prvopátečních pobožností.



Svatá Markéta Marie zemřela v roce 1690 a byla kanonizována v roce 1920. Její odkaz nadále inspiruje k úctě k Nejsvětějšímu Srdci a zdůrazňuje Ježíšovu lásku a milosrdenství pro všechny.



Praktické lekce:



Lekce 1: Jednejte podle toho, na čem vám záleží, i když je to těžké: Markéta Marie čelila pochybnostem a odporu svého okolí, když se snažila šířit úctu k Nejsvětějšímu Srdci Páně. To nám připomíná, abychom zůstali odhodlaní věnovat se tomu, co je pro nás důležité, i když ostatní naše cíle hned nepochopí nebo nepodpoří. Pokud se například snažíte zavést pozitivní změnu v práci nebo v rodině, zůstaňte trpěliví a vytrvalí, i když není okamžitě přijata.



Lekce 2: Upřednostňujte drobné projevy laskavosti a lásky: Úcta k Nejsvětějšímu Srdci se zaměřuje na lásku a odčinění hříchů prostřednictvím každodenních skutků. V každodenním životě to můžeme praktikovat tím, že budeme dělat malé, důsledné skutky laskavosti &#8211; ať už si uděláme čas, abychom někoho vyslechli, nabídneme pomoc kolegovi nebo strávíme kvalitní čas s rodinou. Tato malá gesta mohou mít na naše okolí hluboký dopad.

Svatá Markéta Marie Alacoque – životopis

Bludem neboli herezí se v katolické církvi rozumí tvrdošíjné popírání nebo záměrné zpochybňování pravdy, v niž mají věřící po přijetí křtu věřit. Kacířství je tedy vědomé a záměrné odmítání církevních dogmat. K herezi dochází tehdy, když věřící, přestože byl poučen o pravdách víry, tyto pravdy odmítá nebo jim nevěří.



Příklady herezí:



<ul>
<li>Nestoriánská hereze: Tato hereze viděla v Kristu lidskou osobu spojenou s božskou osobou Božího Syna. Proti tomuto bludu se postavil svatý Cyril Alexandrijský a třetí ekumenický koncil shromážděný v Efezu v roce 431. Vyznával: „Slovo tím, že hypostaticky [ve své osobě] spojilo se sebou tělo oživené rozumovou duší … se stalo člověkem.“ Kristova lidská přirozenost nemá jiný subjekt než božskou osobu Božího Syna, který tuto přirozenost přijal a učinil ji svou vlastní od svého početí. Efezský koncil tak v roce 431 prohlásil, že Maria se lidským početím Božího Syna (495) ve svém lůně skutečně stala Matkou Boží: „Matkou Boží … ne proto, že přirozenost Slova a jeho božství získalo počátek svého původu od svaté Panny, ale proto, že od ní přijal svaté tělo obdařené rozumovou duší, s níž je Boží Slovo hypostaticky spojeno, a proto se říká, že se narodilo podle těla.“ (436).</li>



<li>Další formy hereze: Kacířství může být také odmítnutí víry v základní pravdy katolického učení, jako je učení o Trojici, svátosti nebo Kristovo vzkříšení.</li>
</ul>



Hereze v kontextu víry a poslušnosti:



Ježíš Kristus nám dal příklad poslušnosti a věrnosti Boží vůli. Cílem věřícího je sjednotit svou vůli s vůlí Boží, což je možné pouze s pomocí Boží milosti a vedení Duchem svatým. Hereze je tedy vážným narušením této jednoty s Bohem a s církví, protože jde proti základním pravdám, které Bůh zjevil a které církev učí.



Další pojmy související s nevírou a rozdělením v církvi:



<ul>
<li>Nevěra: nerespektování zjevené pravdy nebo dobrovolné odmítnutí souhlasu s ní.</li>



<li>Odpadlictví: Úplné odmítnutí křesťanské víry.</li>



<li>Schizma: Odmítnutí podřídit se římskému papeži nebo odmítnutí společenství s členy církve, kteří jsou papeži podřízeni.</li>
</ul>



Všechny tyto formy odklonu od pravé víry mají vážné důsledky pro jednotu církve a duchovní život jednotlivců. Hereze je jedním z nejzávažnějších narušení víry, protože přímo útočí na základy křesťanského učení a života.



Zdroj: Katechismus / thesacredheart.com / bostoncatholic.org

Blud / hereze – co to je?

Text novény se modlí devět dní po sobě.



Věčný Otče, Ty jsi skrze svého Ducha svatého vzkřísil naši Matku, svatou Terezii z Avily, aby ukázala Tvé církvi cestu k dokonalosti. Kéž v nás její inspirované učení probudí touhu po pravé svatosti. Kéž nás tyto modlitby zachovají ve věrnosti Kristu a pomohou nám pracovat v Církvi pro spásu celého lidstva. Amen.



Svatá Matko Terezie, pohleď na nás z nebe. Pečuj o tento vinný kmen a chraň, co zasadila tvá pravice.



(Zde předneste svou prosbu)



Modleme se. Pane, náš Bože, opatruj Tereziinu řeholní rodinu, kterou živíš chlebem z nebe. Pomoz nám, abychom následovali příkladu svaté Matky Terezie, a navždy opěvovali tvou milosrdnou lásku. Prosíme o to skrze Krista, našeho Pána. Amen.



Zdroj: carmelitesistersocd.com

Novéna ke svaté Terezii z Avily

Přečtěte si zamyšlení Maury Roan McKeeganové o tom, proč je důležité učit děti odpouštět.



Neboť jestliže odpustíte lidem jejich poklesky, odpustí i vám váš nebeský Otec. Jestliže však neodpustíte lidem, ani váš Otec vám neodpustí vaše hříchy. (Mt 6,14–15)



Když přemýšlíme o tom, jak se dostat do nebe, mnohé napadne důležitost pokání. Víme, že musíme říct: „Je mi to líto,“ a učíme to i děti. Někdy se ale při zdůrazňování pokání zapomíná na druhou stranu – odpuštění. Jak nám připomíná evangelium, nestačí litovat jen své vlastní hříchy – máme také odpouštět druhým, pokud chceme, aby Bůh odpustil nám. A protože milujeme své děti a chceme jim zajistit nebe, musíme je nejen naučit lítosti, ale také odpuštění.



Jak pomáháme dětem naučit se odpouštět? Učíme je zavázat si tkaničky, obléknout tričko nebo si vyčistit zuby – tyto praktické lekce mají jasné kroky. Jakmile se je naučí, nemusíme je učit znovu. Ale odpuštění? To je nekončící proces. I my dospělí se znovu a znovu učíme odpouštět. Je to lekce na celý život.



Existují určité konkrétní věci, které dětem mohou pomoci naučit se odpouštět. Mezi nimi je i svátost smíření. Nic nám neposkytne lepší pochopení milosrdenství než skutečný účinek milosti v našich životech. A kromě svátostné milosti existuje i několik dalších nápadů:



<h3 class="wp-block-heading">1. Učte děti říkat: „Odpouštím ti,“ když někdo řekne: „Je mi to líto.“</h3>



Na slovech záleží. Ježíš je Boží Slovo – a my máme možnost Ho napodobovat slovy, která říkáme. Naše kultura zdůrazňuje výrazy jako „prosím“ nebo „děkuji“, ale už méně se učíme správně odpovídat. Když někdo řekne „děkuji“, odpovědi bývají „v pohodě“, „jo“, „OK“, „hmmm“. Ale tyto odpovědi nenesou stejný význam jako třeba „nemáš zač“ nebo „rádo se stalo“.



Podobně je to i s omluvami. Když někdo řekne: „Je mi to líto,“ často slyšíme odpověď typu „to je v pořádku“ nebo jen pokývnutí hlavou. Ale často chybí odpověď, která znamená nejvíc: „Odpouštím ti.“ Žádná jiná odpověď nemá tak hluboký význam jako tato dvě slova. Je to jednoduchá, ale silná fráze – mocná lekce pro děti, aby říkaly: „Odpouštím ti,“ když někdo projeví lítost.



Nemůžeme je však nutit, aby říkaly něco, čemu samy nevěří (nebo abychom je nutili lhát), takže nakonec je to na nich. Ale můžeme je povzbuzovat a vysvětlovat jim, proč jsou pokání a odpuštění důležité. Můžeme s nimi sdílet Ježíšova slova o odpuštění a modlit se, aby se naučily odpouštět. Můžeme jim říct, že to nebude vždy snadné, ale že když to udělají upřímně, vyhrají boj proti nepříteli duší. A časem překonají pokušení odmítnout odpuštění a vysloví slova, která je těžké říct. Sami můžeme tato slova používat jako vzor pro děti i ostatní, kdykoli se naskytne příležitost.



<h3 class="wp-block-heading">2. Dejte jim druhou šanci (třetí, čtvrtou nebo sedmdesátou sedmou)</h3>



Před několika měsíci jsem seděla s dětmi na mši za jednou maminkou, která tam byla se svými dětmi. Byla očividně unavená a podrážděná chováním svého nejmladšího syna. V jednu chvíli ho pokárala, že lezl po lavici, a řekla mu, že po mši nedostane koblihu. „Prosím, mami,“ zašeptal zoufale, „prosím, budu už hodný! Prosím!“ Očividně litoval, ale jeho matka zůstala tvrdá. Řekla, že už nemá šanci, protože se choval příliš zle.



Nechtěla jsem je poslouchat – raději bych se soustředila na oltář – ale tahle scéna se odehrávala přímo přede mnou. Nechci tu maminku soudit – vím, jaké to je být vyčerpaná a podrážděná. Ale z pohledu třetí osoby – dítě se nechovalo tak hrozně, jen dětinsky – a myslím, že by bylo šťastnější, kdyby mu odpustila a dala druhou šanci. V duchu jsem jí říkala: „Dej mu ještě šanci!“ Nejen kvůli dítěti – ale i kvůli sobě. Mohla najít větší pokoj v milosrdenství než ve zlosti. Bůh nám dává znovu a znovu příležitost napravit se po tom, co jsme Ho zranili. A stejně tak i my můžeme prokazovat toto milosrdenství svým dětem – obzvlášť během mše, kde je tak důležité učit se pozitivním emocím.



U nás doma, když dám dítěti druhou šanci, často řeknu něco jako: „No, protože je neděle, den milosrdenství, smiluji se nad tebou a dám ti druhou šanci.“ Nebo: „Bůh je k nám vždycky milosrdný, proto i já ti ukážu stejné milosrdenství.“ Jedno z mých mladších dětí se podle toho naučilo říkat: „Dáš mi další šanci, když je dnes den milosrdenství?“ A vždycky se pak na sebe usmějeme. Když necháme odpuštění a milosrdenství volně plynout, všechno jde snáz. (A děti tak budou vyrůstat s vědomím, že i ony mají být lepší.)



<h3 class="wp-block-heading">3. Nechte je odpouštět druhým</h3>



Důležité je vědět, že děti se učí nejen tím, co říkáme, ale ještě více tím, co děláme. Možná nemáme často šanci ukázat dětem, jak odpouštíme velké urážky – ale život nám dává mnoho příležitostí ukázat jim, jak odpouštíme v malých věcech.



Před několika měsíci jsem jela s dětmi v autě, když jeden řidič udělal nebezpečný manévr a mohl způsobit nehodu. Auto jsem naštěstí zvládla, ale naštvaně jsem poznamenala, že ten řidič „je idiot“. Uprostřed hněvu na člověka, který nás ohrozil, mi Duch Svatý připomněl, že je to příležitost ukázat dětem lepší reakci. Zhluboka jsem se nadechla a řekla něco jako: „Jsem opravdu naštvaná, že nás ohrozil, ale neměla jsem ho tak nazvat. Co jsem měla udělat, je modlit se za něj. Tak to teď udělám. Pane, prosím, pomoz tomu člověku být lepším řidičem. Odpouštím mu a prosím tě, ať ho i ostatní ochráníš na cestách.“



Ne vždycky to zvládnu, ale když se naskytne příležitost, můžu říct, že děti opravdu vnímají, co říkáte. Když je na vás pokladník v obchodě hrubý, když vás někdo předběhne ve frontě, nebo když vám přítel řekne něco bolestivého – všechny tyto těžké chvíle se mohou stát vzpomínkami, které si děti odnesou. A když zareagujeme správně, pomůže jim to jednou odpouštět i ve vlastním životě.



Pokud se děti naučí od nás říkat: „Odpouštím ti,“ dávat druhou šanci, odpouštět a modlit se za ty, kdo je zranili, pak mohou šířit toto světlo dál. Každé úsilí, kterým přinášíme odpuštění druhým, nese ovoce – nejen v přítomnosti, ale i pro budoucí generace. Každý z nás se musí snažit odpouštět křivdy a modlit se, aby i nám Bůh odpustil ty naše.



Buďte k sobě navzájem laskaví a milosrdní, odpouštějte si navzájem, jako i vám odpustil Bůh v Kristu!

3 jednoduché kroky, jak naučit děti odpouštět

Ať na mě sestoupí Otec, Syn a Duch Svatý, celá Nejsvětější Trojice. Ať mi přijdou na pomoc Neposkvrněná Panna Maria, sedm archandělů, kteří stojí před Božím trůnem, všechny andělské sbory i všichni svatí v nebi. Pane, zahrň mě svou péčí, proměň mě, naplň mě, použij si mě. Zažeň ode mě všechny síly zla, znič je a zahub je, abych mohl zůstat ve zdraví a konat dobro.



Chraň mě před kletbou, čarami, černou magií, černými mšemi, proklínáním, svázáním, uhranutím a očarováním, ďábelským sužováním a posedlostí, upadnutím do moci ďábla, před veškerým zlem, hříchem, žádostivostí, závistí, žárlivostí, falší, tělesnými i duševními nemocemi, morálním i duchovním zkažením, způsobeným ďáblem. Spal všechna tato zla v pekelném ohni, aby už více netrápila mě ani žádné jiné stvoření.



Ve jménu Ježíše Krista, našeho Spasitele, skrze jeho slavný Kříž, na přímluvu Neposkvrněné Panny Marie a mocí všemohoucího Boha přikazuji všem nečistým duchům, aby mě ihned opustili, aby definitivně ode mne odstoupili do věčného pekla, spoutáni řetězy skrze svatého Michaela archanděla, svatého Gabriela archanděla, svatého Rafaela archanděla a naše strážné anděly, rozdrceni patou Nejsvětější a Neposkvrněné Panny Marie. Amen.

Modlitba za uzdravení z nemocí způsobených působením Zlého

Apokalypsa, nazývaná také Zjevení svatého Jana, je poslední kniha Nového zákona, která je tradičně připisována apoštolu Janovi. Tato kniha je bohatá na symboly, alegorie a obrazy a nabízí prorocký vhled do budoucnosti, včetně mnoha zkoušek, kterým budou Kristovi následovníci čelit, a jejich konečného vítězství nad Satanem a silami Antikrista.



Hlavním účelem Apokalypsy bylo povzbudit pronásledované křesťany v době, kdy byla církev pod velkým útlakem. Kniha předpovídá pád Říma a konečné vítězství Krista a jeho Církve, a poskytuje tak věřícím naději a útěchu.



Kromě prorockých předpovědí utrpení a triumfu popisuje Apokalypsa také slávu nebeského Jeruzaléma, který představuje konečný cíl a odměnu pro věřící. Tato eschatologická vize poskytuje pohled na konečné shledání lidí s Bohem v nebeském království.



Pro Apokalypsu jsou charakteristické chvalozpěvy, které odrážejí nebeskou liturgii, a jejím obsahem je i přímluva „svědků“, kteří byli zabiti pro své svědectví o Ježíši. Církev na zemi se v těchto chválách a prosbách sjednocuje a vyjadřuje víru a naději i uprostřed zkoušek.



Etymologicky pochází slovo „apokalypsa“ z řeckého „apokalypsis“, což znamená „odhalení“ nebo „zjevení“. Ačkoli je Apokalypsa křesťanským dílem, patří do širší kategorie literatury, která se zabývá eschatologickými tématy a byla oblíbená mezi Židy v prvním století před Kristem a po něm.



Zdroj: catholicculture.org / newadvent.org / katechismus

Apokalypsa – co to je?

Bože, Stvořiteli a Ochránce lidského rodu, tys stvořil člověka ke svému obrazu a svou křestní milostí jsi mu obdivuhodně navrátil jeho důstojnost. Shlédni na mě, svého služebníka, a vyslyš mé prosby. Prosím tě, dej, ať ve mně zazáří jas tvé slávy, abych tě po překonání všeho útlaku, strachu a hrůzy mohl s pokojem mysli i ducha chválit spolu se svými bratry ve tvé Církvi. Skrze Krista, našeho Pána. Amen.

Prosebná modlitba k Bohu Otci

Každý den po devět po sobě jdoucích dní se modlíme následující modlitbu:



Drahá svatá Bernadetta, vyvolená všemohoucím Bohem jako kanál jeho milostí a požehnání! Díky své pokorné poslušnosti a prosbám naší blahoslavené Matky Marie jsi pro nás získala zázračnou vodu duchovního a tělesného uzdravení.



Prosíme tě, abys vyslyšela naše prosebné modlitby, abychom byli uzdraveni ze svých duchovních i tělesných nedokonalostí.



Vlož naše prosby do rukou naší svaté Matky Marie, aby je mohla položit k nohám svého milovaného Syna, našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista, aby na nás shlédla s milosrdenstvím a soucitem: (předložte svou prosbu).



Pomoz nám, drahá svatá Bernadetto, následovat tvůj příklad, abychom bez ohledu na vlastní bolest a utrpení vždy pamatovali na potřeby druhých, zvláště těch, jejichž utrpení je větší než naše.



Když očekáváme Boží milosrdenství, připomeň nám, abychom obětovali svou bolest a utrpení za obrácení hříšníků a jako zadostiučinění za hříchy a rouhání lidstva.



Oroduj za nás, abychom stejně jako ty byli vždy poslušní vůle našeho nebeského Otce a abychom svými modlitbami a pokorou přinášeli útěchu Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu a Neposkvrněnému Srdci Panny Marie, která byla tak těžce zraněna našimi hříchy.



Svatá Bernadeto z Lurd, oroduj za nás. Amen.



Zdroj: stbernadetteusa.org

Kategorie