Modlitby

Modlitby Archives - Zachej.cz

Home

Zachej.cz

Životopisy svatých

Životopisy svatých Archives - Zachej.cz

Články

Články Archives - Zachej.cz

Slovník pojmů

Slovník pojmů Archives - Zachej.cz

Svatá Terezie, malý Ježíšův kvítku, pomoz mi následovat tvůj příklad a nacházet svatost v prostých okamžicích každodenního života. Nauč mě dělat malé věci s velkou láskou a důvěřovat v Boží milosrdenství, když čelím těžkostem. Ať mě tvá Malá cesta vede každý den blíž k Ježíši. Amen.

Krátká modlitba ke svaté Terezii z Lisieux

Svatá Terezie z Lisieux, známá také jako „Malý květ“, se narodila ve Francii v roce 1873. Od útlého věku projevovala hlubokou lásku k Bohu a silnou touhu mu sloužit. V patnácti letech vstoupila do karmelitánského kláštera v Lisieux a zasvětila svůj život modlitbě a kontemplaci.



Přestože žila skrytým životem, její spiritualita měla hluboký dopad na svět. Vyvinula takzvanou „Malou cestu“, cestu hledání svatosti prostřednictvím malých každodenních skutků lásky a oběti. Terezie věřila, že k tomu, abyste se zalíbili Bohu, nepotřebujete vykonat velká gesta, ale že pravou svatost lze nalézt v malých věcech konaných s velkou láskou.



Její život, který se vyznačoval pokorou, prostotou a neochvějnou důvěrou v Boží milosrdenství, byl krátký &#8211; zemřela ve 24 letech na tuberkulózu. Přesto se díky její autobiografii Příběh jedné duše rozšířila její spiritualita a stala se jednou z nejoblíbenějších světic katolické církve. V roce 1997 byla svatá Terezie prohlášena doktorkou církve, čímž byla zdůrazněna univerzální hodnota jejího prostého a láskyplného přístupu k životu.



Praktické lekce:



Lekce 1: Dělejte malé věci s velkou láskou: Tereziina „malá cesta“ nás učí, že i ty nejmenší skutky mohou mít velký duchovní význam, pokud jsou konány s láskou. V každodenním životě to znamená, že obyčejné úkony &#8211; mytí nádobí, práce, péče o děti &#8211; můžeme proměnit ve skutky zbožnosti, když je budeme dělat s laskavostí a touhou sloužit Bohu a druhým.



Lekce 2: Čelte každodenním výzvám s důvěrou v Boha: Terezie se potýkala s nemocí, vnitřními zápasy a běžnými obtížemi života v klášteře. Její neustálá důvěra v Boží plán s ní, a to i v utrpení, nás povzbuzuje, abychom své starosti a výzvy, ať už velké či malé, svěřili do Božích rukou. Když věci nejdou podle plánu &#8211; ať už v práci, doma nebo ve vztazích &#8211; můžeme se na chvíli pomodlit a důvěřovat, že nás Bůh provede.

Svatá Terezie z Lisieux – životopis

Ježíši, děkuji ti, že jsi zemřel, abychom získali věčný život. Je nám líto, že jsme kdy sešli z cesty, na které nás toužíš vidět. Prosíme tě za odpuštění za všechny ty časy, kdy jsme byli zahleděni do sebe, sobečtí, slabí, bez odvahy a víry, a také za všechny časy, kdy jsme mohli projevit lásku k bližnímu a neudělali jsme to.



Na tomto místě se na několik minut zastavme a prozkoumejme svůj život, abychom zjistili, jak jsme se mohli vyhnout pokušení a místo toho udělat správnou věc a přijmout požehnání.



Pane, litujeme všech svých hříchů a svěřujeme Ti všechnu bolest, kterou jsme Ti způsobili. Odevzdáváme se Ti, abys nás mohl očistit a chránit nás před každým pokušením. Amen.

Modlitba pokání

Nabízíme vám pět způsobů, jak se znovu spojit s naším duchovním zdrojem, kterým je Bůh Otec.



Radost v Pánu je naše síla!



Bůh s námi chce být v neustálém kontaktu bez ohledu na to, jak rušný život vedeme.



Buďte před ním v klidu



Život je tak rušný a hlučný, že v nás vyvolává chaos a nepořádek, dokud se nerozhodneme trávit čas s Bohem z vlastní vůle. Podle neurochirurga a křesťanského lékaře Carolyn Leafové náš mozek ve skutečnosti neustále komunikuje s Bohem. Když jsme něčím rozptýleni nebo zahlceni, náš život ztrácí nejmocnější zbraň, kterou můžeme použít proti nepříteli. Touto zbraní je důvěrné přátelství s Ním.



Ukliďte svůj dům



„Všechno je mi dovoleno – ano, ale ne všechno prospívá.“ (1 Kor 6,12). Prozkoumejte oblasti svého života, které vás „netáhnou“ do nebe, ke Kristu. Všichni s některými věcmi bojujeme, ale je důležité, abychom nikdy nebyli spokojeni. Začněte žít postojem vítěze v Kristu.



Změna úhlu pohledu



V každé situaci, se kterou se setkáte a kterou prožíváte, hledejte nejprve Boha. Musíme se naučit dívat se na život optikou Boží svrchovanosti. Když se naučíme dívat se z nebeské perspektivy, znovu se spojíme se svou duchovní podstatou.



Chvála a modlitba



Naplňte své srdce chválou a modlitbami k Bohu. Dovolte Mu, aby zaplavil vaše srdce a vše ve vašem životě pravdou o tom, kdo On skutečně je. Znovu se spojit s Bohem znamená také znovu se spojit s radostí, spravedlností a pokojem. Prostřednictvím mše svaté a modlitby dostáváme od Boha odpovědi a prohlubujeme svůj důvěrný vztah s ním.



Radujte se a děkujte



Písmo říká: „Radujte se v Pánu vždycky, znovu říkám, radujte se!“ (Fil 4,4). Ve všem, co děláte, děkujte Bohu Otci. V každé situaci, ať už dobré nebo špatné, je vždy nějaký dar, který se nám Bůh snaží předat. Může to být prohloubení vaší víry, materiální pomoc nebo něco, o co jste prosili. Pokud se naučíte děkovat, proměníte negativa v pozitiva a to vám dá naději ve všech věcech v Bohu.

5 způsobů, jak se opět spojit s Bohem

Bože, který jsi dal svatému Jeronýmovi vášeň pro Tvé slovo a umění překládat Písmo do jazyka Tvého lidu, dej nám milost, abychom si Tvého slova vážili a studovali ho se stejnou horlivostí. Pomoz nám uplatňovat moudrost Tvého učení v každodenním životě a velkoryse se o své znalosti dělit s ostatními. Skrze Krista, našeho Pána. Amen.

Krátká modlitba ke svatému Jeronýmovi

Jeroným, který se narodil kolem roku 347 n. l. ve Stridonu (dnešní Chorvatsko), proslul svým překladem Bible do latiny, známým jako Vulgáta, který se stal standardním textem západní církve. Jeroným byl učenec a asketa, který zasvětil svůj život studiu Písma a jeho překladu do jazyka přístupného prostému lidu.



Po studiích v Římě a hlubokém obrácení se Jeroným uchýlil do syrské pouště, kde se intenzivně modlil a studoval. Později se přestěhoval do Betléma, kde založil klášter a pokračoval v biblickém bádání. Jeronýmovo dílo mělo zásadní význam pro zpřístupnění Písma latinsky mluvícímu světu a mělo velký vliv na formování západního křesťanského myšlení.



Jeronýmova oddanost přísné biblické vědě a jeho odhodlání překládat Bibli odráží jeho hlubokou lásku k Božímu slovu a touhu zpřístupnit ho všem.



Praktické lekce:



Lekce 1: Závazek k celoživotnímu učení: Jeronýmova oddanost studiu a překladu Bible nás učí, jakou hodnotu má neustálé učení a sebezdokonalování. V každodenním životě si můžeme osvojit tento způsob myšlení tím, že si vyhradíme čas na osobní rozvoj, ať už prostřednictvím četby, kurzů nebo učení se novým dovednostem, které obohatí náš život a umožní lépe sloužit druhým.



Lekce 2: Velkorysé sdílení znalostí: Jeronýmova práce na překladu Bible měla za cíl zpřístupnit Písmo všem. Podobně se můžeme o své znalosti a dovednosti podělit s ostatními, abychom prospěli společnosti. Může to znamenat mentorování kolegy, dobrovolnou výuku nějaké dovednosti nebo prostě nabídnutí užitečné rady na základě našich odborných znalostí.

Svatý Jeroným – životopis

Apoštolská posloupnost je základním klíčem k pochopení struktury a autority křesťanské církve.



Tento koncept vychází z učení, že autorita a poslání apoštolů, kteří byli přímo vysvěceni Ježíšem Kristem, se předává nepřerušeně vzkládáním rukou při svěcení biskupů. Toto předávání je považováno za nezbytné pro zachování jednoty a kontinuity s apoštolskou vírou a praxí.



Podle učení katolické církve je apoštolská posloupnost neoddělitelná od společenství církve a jejího liturgického života. To znamená, že biskupové jsou nástupci apoštolů, kteří sami zároveň předávají svou autoritu a odpovědnost jiným, a tím je zajištěno trvalé spojení s apoštolským učením a posláním. To se obvykle vyjadřuje jako „successio apostolica“, což není jen historický pojem, ale také svátostný akt, protože se předává svátostí posvátného stavu. Katolická tradice také zdůrazňuje, že apoštolská posloupnost není pouze mechanickým předáváním, ale zajišťuje také duchovní kontinuitu s apoštolskou vírou, která podporuje jednotu a svátostnost církve jako mystického těla Kristova.



V kontextu víry a morálního učení církve se tedy apoštolská posloupnost stává základním pilířem, který zajišťuje zachování a kontinuální předávání autority a poslání Krista a apoštolů napříč generacemi. Tento řetězec posloupnosti není pouhým historickým faktem, ale má hluboký duchovní význam pro celou církev jako společenství věřících sjednocených ve víře a ve svátostech.



Zdroj: Katechismus / thesacredheart.com / stboniface-lunenburg.org / Wikipedia

Apoštolská posloupnost – co to je?

Nebeský Otče, který jsi svěřil svým archandělům Michaelovi, Gabrielovi a Rafaelovi poslání ochrany, zjevení a uzdravení, prosíme tě o jejich přímluvu v našem každodenním životě. Pomoz nám hledat jejich vedení v našich zápasech, komunikovat srozumitelně a pečovat o své zdraví. Ať díky jejich ochraně a podpoře rosteme ve víře a žijeme podle Tvé vůle. Skrze Krista, našeho Pána. Amen.

Krátká modlitba k archandělům Michaelovi, Gabrielovi a Rafaelovi

Svátek archandělů Michaela, Gabriela a Rafaela se slaví 29. září. Tento den vzdává hold těmto třem mocným andělským bytostem, které slouží jako Boží poslové a ochránci.



Svatý Michael je znám jako vůdce nebeských zástupů, často je zobrazován jako anděl bojovník, který bojuje proti silám zla. Hraje klíčovou roli při ochraně věřících a v boji proti duchovním protivníkům.



Svatý Gabriel je anděl zvěstování, známý tím, že doručuje důležitá poselství od Boha. Nejznámější je tím, že Zachariášovi oznámil narození Jana Křtitele a Panně Marii Vtělení.



Svatý Rafael je uznáván jako léčitel a průvodce, je spojován s uzdravením Tobiáše v Knize Tobiášově a vedením na jeho cestě. Jejich role zdůrazňují božskou pomoc, která je nám k dispozici, a jejich přítomnost při vedení, ochraně a uzdravování.



Praktické lekce:



Lekce 1: Hledejte ochranu a vedení ve výzvách: Stejně jako svatý Michael poskytuje ochranu, můžeme i my hledat božskou pomoc v každodenních zápasech. Pokud například čelíte obtížné situaci v práci nebo v osobním životě, věnujte chvíli modlitbě za vedení a ochranu a požádejte svatého Michaela o přímluvu a poskytnutí síly a jasnosti.



Lekce 2: Komunikujte jasně a jednejte moudře: Gabriela jako posla, praktikujte ve svých vztazích jasnou a upřímnou komunikaci. Ať už diskutujete o projektu s kolegy nebo řešíte konflikt s přítelem, snažte se vyjadřovat jasně a pozorně naslouchat druhým, čímž zajistíte efektivní a uctivou výměnu názorů.



Lekce 3: Stanovte si priority v oblasti zdraví a v případě potřeby vyhledejte pomoc: Rafaela jako léčitele, podnikejte aktivní kroky k udržení svého zdraví a pohody. Pokud se necítíte dobře nebo jste ve stresu, neváhejte vyhledat lékařskou radu nebo podporu. Zařaďte do svého denního režimu zdravé návyky a nezapomeňte prosit o vedení a uzdravení prostřednictvím modlitby.

Archandělé Michael, Gabriel a Rafael

Nebeský Otec, děkujeme ti za dar života a za to, že jsi nás stvořil ke svému obrazu. Ty jsi živý a pravý Bůh a přicházíš v celé své záři, abys nás zalil nebeským světlem. Děkujeme Ti za zázrak Tvého stvoření. A za to, že nás obklopuješ takovou nádherou. Děkujeme Ti, že jsi nám dal místo ve svém plánu stvoření. Nic se nevyrovná Tvé štědrosti vůči nám, Tvým synům. Naplň nás radostí v tomto čase modlitby, abychom Tě mohli chválit a uctívat za Tvá velká požehnání. Amen.

Modlitba při adoraci

Bože, který jsi učinil svatého Václava příkladným svědkem své lásky a věrnosti, dej nám sílu následovat jeho příklad štědrosti a vytrvalosti. Pomoz nám žít s odhodláním sloužit druhým a zůstat věrní svým zásadám i tváří v tvář nepřízni osudu. Skrze Krista, našeho Pána. Amen.

Krátká modlitba ke svatému Václavovi

Biskup je správcem milosti nejvyššího kněžství, která se projevuje především v eucharistii, kterou sám obětuje a zajišťuje její obětování prostřednictvím svých spolukněží. Eucharistie je středem života partikulární církve. Biskup a kněží posvěcují církev svou modlitbou, prací, službou slova a slavením svátostí. Jejich posvěcení se uskutečňuje také příkladným životem podle slov apoštola Petra, aby spolu se svěřeným stádem dosáhli věčného života.



Biskup jako Kristův zástupce má pastorační poslání v konkrétní svěřené církvi, ale zároveň kolegiálně, spolu s ostatními biskupy, nese péči o všechny církve. Svěcená služba biskupa, stejně jako služba kněží, zpřítomňuje Krista jako hlavu církve mezi věřícími. Biskup přijímá v plnosti svátost svěcení, která ho začleňuje do biskupského kolegia a činí ho viditelnou hlavou konkrétní církve.



Biskup je řádným celebrantem svátosti biřmování, která vyjadřuje apoštolskou jednotu církve. Svěcení na biskupa zahrnuje plnou moc a odpovědnost za apoštolské poslání církve. Biskupové jsou legitimními nástupci apoštolů a spolu s římským papežem vedou církev. Jejich kolegiální jednota je službou bratrského společenství všech věřících, které odráží společenství božských osob.



Biskup má moc a službu smíření, je správcem kázně pokání a v případě potřeby může udělit rozhřešení i od nejtěžších hříchů. Při jáhenském svěcení vkládá ruce pouze biskup, což naznačuje, že jáhen je při plnění úkolů své služby zvláště vázán na biskupa.



V eucharistii, kterou slaví biskup, se zpřítomňuje Kristus jako dobrý pastýř a hlava své církve. Biskup se stává zodpovědným za eucharistii, i když jí předsedá kněz, což zdůrazňuje jeho roli hlavního kněze diecéze. Spolu se svými spolupracovníky kněžími a jáhny vede církev a poskytuje duchovní péči věřícím.



Katolická církev odvozuje původ biskupského úřadu od apoštolů, kterým Duch svatý o Letnicích udělil charisma a úřad. V katolické církvi se tato charismata a úřad předávají prostřednictvím tzv. apoštolské posloupnosti &#8211; nepřetržité posloupnosti biskupů prostřednictvím vkládání rukou ve svátosti kněžství.



V závislosti na své jurisdikci a zařazení v hierarchii katolické církve může biskup přijímat tituly jako arcibiskup, kardinál, patriarcha nebo papež. V roce 2020 žilo v latinské a východní církvi katolické církve přibližně 5 600 biskupů.



Tradiční úlohou biskupa je působit jako hlava diecéze nebo eparchie.



Zdroj: Katechismus / thesacredheart.com / bostoncatholic.org / Wikipedia

Biskup – kdo je to?

Modlím se tuto modlitbu, Pane, za sebe, své blízké, celou rodinu. Prosím Tě, drahý Pane, mé srdce touží po odpuštění. Očisti z mé duše všechnu špínu, neviň z toho mé blízké. 



Když se ohlížím za svým životem,… za všechno si můžu sám. Bože, všechno mi tolik vadí, že ubližuji lidem, kteří mě milují. Proto tě v této hodině prosím, Pane, ochraňuj celou mou rodinu. Jsem tu v této těžké chvíli sám, dej, ať se mým blízkým daří dobře.



Ukaž mi, Pane, pravou cestu života, kde vládne láska a laskavost. Ať můj život někam směřuje. Ať láska zahřeje mé srdce. Ať konám jen dobré skutky. Ať odčiním své chyby. Ať jsou mé myšlenky a činy čisté, prosím tě, Pane Ježíši Kriste.



Proto tě, Pane, prosím, dej mi své požehnání, a drž nade mnou své ruce, aby mě chránily. Můžeš vstoupit do mého srdce, Pane, a odčinit mé hříchy. Vím, že miluješ všechny lidi a svou láskou je chráníš. 



Děkuji Ti, že jsem s Tebou mohl mluvit, vyjádřit své modlitby a své bolesti. Vždyť Ty jsi láska, naděje, spása, Ty jsi Pán. Jsem rád, že mě slyšíš, že nejsem sám. Prosím, Pane, zbav mě všech hříchů z mých ramen, ať jsem čistý, jak nejčistší pramen. Amen.

Modlitba člověka vězněného hříchem

Děkuji ti, Pane, za svou ženu, za naše první setkání, za požehnání manželství, za intimní a důvěrné chvíle, které spolu můžeme sdílet, za všechnu naši lásku.



Děkuji Ti za její tělo, za její duši, za to, že si rozumíme.



Děkuji Ti za zázrak, který nám dovoluješ prožívat, za život, který byl stvořen, za růst a první výkřik našich dětí.



Děkuji Ti za naše křehké štěstí, za to, co je, i za to, co by nemuselo být.



Pane, dej, abychom se milovali bez pokrytectví, abychom se spolu s Tebou skláněli k dobru, abychom hledali dobro druhého více než osobní prospěch.



Pane, dej, ať je naše láska pokorná a laskavá, ať je trpělivá, když není všechno tak, jak bychom si přáli, ať je ohleduplná v nemoci, v obavách, ve skleslé náladě.



Pane, dej, ať jsme k sobě laskaví a milosrdní, ať jsme k sobě velkorysí a shovívaví, ať umíme odpouštět i ty největší chyby a hříchy, ať umíme vždy znovu začít, čekat a doufat.



Pomoz nám, Bože. Zůstaň s námi. Buď v každém z nás. Amen.

Modlitba za mou manželku

Národní konference o eucharistii probíhal v Brně na biskupském gymnáziu ve dnech 15. &#8211; 17. října 2015. Padlo rozhodnutí, že každá diecéze může vyslat na tuto konferenci dvacet účastníků.



Jedná se o jednu z největších církevních událostí novodobých dějin Česka. Již od ledna se v mnohých farnostech obnovuje úcta k Tělu a Krvi Pána Ježíše Krista. Kongresy o Eucharistii podporovali papežové již od 19. století, a to z důvodů prohloubení základního projevu úcty k Eucharistii mimo mši svatou.&nbsp;



Cílem kongresu je, aby si jednotliví věřící více zamilovali Eucharistii, znovu a hlouběji ji prožívali jako Boží dar. Pán Ježíš říká: „Kdo jí mé Tělo a pije mou Krev, má život věčný a já ho vzkřísím v poslední den“ (Jan 6,54). A toho, kdo si život věčný zachová, Pán vzkřísí v poslední den. Eucharistie je základním pokrmem, který pro život věčný nezbytně potřebujeme.



Vrcholným dnem NEK ve farnostech byla slavnost Těla a Krve Páně s následnou nedělí 7. června 2015, kdy budou věřící prožívat &#8222;Den eucharistie&#8220; ve své farnosti.

Národní eucharistický kongres 2015

Alžběta Canoro Mora se narodila 21. listopadu 1774 v Římě jako dcera bohatého statkáře Thomase Canoriho a jeho manželky, rozené Primolové. Byla vychována v augustiniánském klášteře v Cascii, kde však strávila pouze dva roky, a proto byly její znalosti pouze částečné. Ve dvanácti letech pak Alžběta složila slib čistoty a zatoužila stát se jeptiškou. Její zbožnost a skromnost umocňovaly její fyzickou krásu.



Když se vrátila domů, byla zasvěcena do světského světa. „Propadla jsem lidským marnostem, ale moje duše zůstala hříchem nedotčena,“ napsala si do svých zápisků. Její rodiče, jejichž jmění se ztenčilo v důsledku četných neštěstí, ji chtěli výhodně provdat. Alžběta zapomněla na slib, který dala v dětství, a provdala se za mladého právníka Christophera Mora. Manželství však nebylo šťastné. Christopher, který poznal, že Alžběta je čistých mravů a dětsky prostá, ji zpočátku zahrnoval něžnými projevy své náklonnosti. K lásce se však přidala žárlivost, takže nestrpěl ani její styk s rodiči. Vodil ji do divadla a na koncerty, navštěvovali různé zábavy. Alžběta ho doprovázela, protože si to přál. Oblékali se vkusně a, jak později uvedla, „s jistou marnivostí“. Vše na ní ukazovalo společenský takt, ušlechtilou duši a vznešenou mysl. Sám její manžel později dosvědčil, že mu nikdy nezavdala sebemenší příčinu k žárlivosti.



Christopher se však náhle změnil; doma se nudil a nadával si, že musí v určitých hodinách opouštět domov. Alžběta se všemožně snažila získat jeho dřívější náklonnost, ale marně. Měla pocit, že Christopher už k ní vůbec nepatří; padl do osidel jisté ženy. Zanedbával také své povolání a zadlužoval se. Neopatrné slovo, neopatrná poznámka prozrazovaly Alžbětě manželovu nevěru. Poznala, že byla zrazena, a pokořila se ve svém nejhlubším a nejušlechtilejším citu. Zdálo se, že její srdce pukne bolestí. Nevyčítala svému manželovi, ale něžně ho prosila, aby jí řekl pravdu, odpustil Bohu a napravil své jednání. Snad byl dojat, snad slíbil, ale nevytrval; nedokázal se vysvobodit z osidel své milenky. Od té chvíle se Alžběta neúčastnila zábav, odvrátila se od světa a jeho lákadel a nosila šaty tmavé barvy.



Zanedbávání advokátní praxe a vydržování milenky přivedlo Christophera do dluhů, takže manželé museli opustit svůj byt a přestěhovat se k rodině jeho tchyně. Tchán, Christopherův otec, byl bohatý lékař. Pro Alžbětu bylo nutné jisté sebezapření, žít takříkajíc pod dohledem početné rodiny. Švagrové se k ní chovaly jako k vetřelci, nepromluvily s ní vlídné slovo, nadávaly jí při každém soustu a vyčítaly jí manželovy chyby. Všechny zkoušky jí však pomáhaly odpoutat se od všeho pozemského. U lidí nenacházela útěchu, ale milosrdný Bůh jí dával sílu trpělivě nést svůj kříž. Vzpomněla si, že porušila slib čistoty, který dala v mládí; o to víc se upnula k Bohu. Litovala, že tento slib nesplnila.



Alžběta měla čtyři děti, ale dvě z nich zemřely hned po narození. Dcery dostaly jména Marianna a Lucina. Dávala je manželovi do náruče, aby se s nimi mazlil: „Podívej,“ říkávala, “proč nemůžeme být šťastní? Co nám chybí?“ Prosila ho, aby se kvůli dětem vrátil na dobrou cestu. Marně. Alžběta vychovávala své děti v bázni Boží, vzdělávala je ve ctnostech a od útlého věku je učila sebezapření. Naučila je například, aby jí po večerním zpytování svědomí řekly, kolikrát za den si něco odepřely nebo kolikrát přemohly nějakou náklonnost.



Christopher se o děti nestaral, ztratil veškerý stud. Úpadek způsobený jeho darebáckým chováním se v roce 1804 nezadržitelně blížil. Alžběta klidně snášela celé krupobití výčitek od svých švagrových; svému muži nic nevyčítala; ač zrazena a opuštěna, křesťansky ho milovala a přemýšlela, jak by mu mohla pomoci. Všechno bylo prodáno: nepotřebný nábytek, koně, kočáry. Alžběta přinesla své vybavení, své šperky, ale částka stále nestačila. Christopherovmu otci se o synově tísni neodvážili říct; Christopher měl být podle zákona uvězněn.



Alžběta šla prosit věřitele, aby se slitoval. Všichni se slitovali, ale jednomu z nich, když přednášela svou prosbu o odpuštění, sálal z očí žár nečisté vášně. Přednesl jí návrh na zrušení manželské věrnosti, a to bez ohledu na jejího manžela. Zděšená Alžběta mu vyčítala, že se jako šlechtic a křesťan stydí nabídnout ženě v nouzi pomoc za tak hanebných podmínek. Svůdce se nakonec zastyděl, požádal o odpuštění a dluh odepsal. Naštěstí tchán a tchyně ušetřili ji i děti toho nejhoršího. Pak přinutili Christophera, aby se zúčastnil exorcismu. Ten poslechl, ale marně. Ke své ženě se choval ještě hůř, trápil ji a bil a chtěl, aby souhlasila s jeho chlípným poměrem s milenkou.



Zpovědník navrhl Alžbětě, aby požádala církevní soud o dočasnou rozluku, ale Alžběta se k tomu nedokázala odhodlat. Pak zemřel její tchán a Christopher byl vyloučen z dědictví s odůvodněním, že svůj podíl již obdržel a promrhal. Alžběta upadla do nouze, ale našli se soucitní lidé, kteří jí z této nouze pomohli. Její pobyt v domě tchyně byl den ode dne trpčí. Alžbětě byl svěřen sklep a slepice, nosila pytle s ovsem, kropila koně. Tyto práce, i když na ně nebyla zvyklá, dělala s pokorou, až se díky nim cizí lidé stali lepšími. Věnovala se také skutkům milosrdné lásky. Se svolením své tchyně nosila chudým jídlo, dřevo a uhlí, navštěvovala veřejné nemocnice, stlala nemocným lůžka a česala jim vlasy.



Zůstala svému muži starostlivou manželkou; nemohla ho považovat za svého muže, a tak ho měla v srdci jako bratra. Pečlivě mu spravovala prádlo, čistila šaty, žehlila košile. Sama sebe umrtvovala. Jednoho dne švagrová Marie onemocněla. Alžběta jí přinesla hrnek polévky &#8211; ochutnala ji a chrstla polévku Alžbětě do tváře. Alžběta zůstala klidná a podávala jí dál. Nedlouho poté se Christopherova rodina přestěhovala do činžáku; dcery šily prádlo a zabývaly se výrobou umělých květin. Zpovědník si u Svatého stolce vymohl, aby se Alžbětina domácí kaple stala soukromou oratoří a mohla se v ní sloužit mše. Církevní úřady na ni tak braly velký ohled. Vyslanému vizitátorovi se podařilo zajistit, aby kaple byla řádně vybavena podle liturgických předpisů.



Alžběta se svolením svého manžela vstoupila do trinitářského třetího řádu a přijala jméno „Johanka Felicia od Nejsvětější Trojice“. Její život se podobal životu jeptišky, aniž by však porušovala své řeholní povinnosti. Udělala velký pokrok v křesťanské dokonalosti. Jako silná žena vytrvala po boku neřestného muže, který její lásku oplácel opovržením, ba dokonce trýzněním.



Kromě toho trpěla duševními zápasy, pokušeními zlého ducha a nemocemi. Své utrpení obětovala Bohu. Chtěla se stát smírnou obětí za urážky spáchané na Bohu. Modlila se: „Bože, prosím tě za spásu duší! Vrhni na mě všechnu svou spravedlivou přísnost! Potrestej mě, ale nad hříšníky se smiluj!“. Vzala na sebe přátelské utrpení za Církev a za Svatého otce. Bůh ji obdařil mimořádnými milostmi a osvícením, k nimž patřilo mimo jiné proroctví a různá vidění.



Lidé si vážili jejích rad; ačkoli byla těžce zkoušená, uměla dobře poradit. Mnohé obdarovala různými milostmi nejen za svého života, ale i po své smrti. Její extatický stav měl na její tělo zničující vliv a ona den ode dne slábla. Objevily se u ní příznaky vodnatelnosti.



Uvedla přesné datum své smrti. V den své smrti řekla Lucině: „Rychle přines jeptiščí hábit! Sama se do něj převléknu, a až zemřu, nebudeš se mnou mít mnoho společného.“ Zemřela pak pokojnou smrtí 5. února 1825.



Dcera Marianna se provdala, Lucina vstoupila do kláštera oblátů. Christopher se kál, vstoupil do františkánského řádu a stal se také knězem. Proces Alžbětina blahořečení byl zahájen 22. února 1874 dekretem Posvátné kongregace obřadů a blahořečena byla 24. dubna 1994 papežem Janem Pavlem II. Její památku si připomínáme 5. února. Alžbětino tělo je uloženo v kostele San Carlo alle Quattro Fontane v Římě.



Ze zápisků blahoslavené Alžběty (z díla „Ježíši, zahradníku mé duše“):



Často se mi Pán Ježíš zjevoval jako malý zahradník, který se neustále věnoval obdělávání mé duše, jež se jevila jako malý stromek. Poté, co ho malým rýčem ořezal, přinesl z nedaleké krásné studánky vodu v drahocenné nádobě, ale než ji vylil na stromek, umyl si v ní ruce. Ó, jaký zázrak se tu stal! Ze svatých ran na jeho rukou vytrysklo do vody tolik krve, že voda už nebyla čirá a průhledná, ale rudá jako krev. Pak vzal nádobu, ponořil ji do vody a s velkou láskou stromek zaléval, ale ne tak, jak to dělají lidé, nýbrž ze své trojboké nádoby zaléval nejen listy, ale i plody stromku, přičemž voda kapala na kořeny. A jako by to nestačilo, vylezl na nedaleký pahorek a s velkým zájmem se díval na stromek, který byl nyní potřísněn jeho drahocennou krví. Pak zvedl ruce k nebi a z ran začalo proudit tolik světla, že se jeho záře odrážela na stromku. Síla světla pronikla i ke kořenům. Stromek rostl a splýval se světlem, které ho mocně přitahovalo.

Kategorie